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纵不雅几千年的东谈主类历史，你会发现，这里边有一条若有若无的眉目——利益。

商周大战，为了什么？为了王的利益。

春秋战国，战火连天，为了什么？为了称霸的利益。

秦汉时期，各式争斗春回大地，为了什么？为了上位的利益。

三国时期，三家打来打去，盘算狡计足下，为了什么？为了自在自我贪心的利益。

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可见，利益二字，连结了东谈主类历史恒久。不仅是贵爵将相成天为了利益而尔虞我诈，就连日常东谈主也会为了利益而变得冷落薄情。

通盘的谈德、厚谊，在利益眼前，都显得无比脆弱，就跟泡沫雷同，一戳就破。

无论你是否秉承，爱情、亲情、友情的实质，都不外是利益贸易驱散。

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爱情——物资和身体的利益贸易。

以往，一谈到爱情，咱们会思到捏子之手，与子偕老。

如今，一谈到爱情，咱们会思到屋子车子，物资贸易。

一个年青东谈主思要成亲，就需要自在屋子、车子的要求。短少这两个基本的要求，哪怕他再若何优秀，也不会有东谈主看他一眼。

你看那些在大城市打拼的高学积年青东谈主，他们不优秀吗？

学历上很优秀。然则，由于他们短少大城市的房产，是以他们连相亲的门槛都够不上，很难成亲，只可成为独身。

别东谈主一听到他们莫得屋子，如今也曾打工的社畜，就会哄笑他们，说他们书呆子。这，未便是一种“以钞票多寡论强者”的敌视吗？

现阶段的爱情，并不是隧谈的爱情，它不外是披着爱情外套的物资和身体的利益贸易云尔。

有钱，众人才有厚谊可谈。莫得钱，谁会有酷爱酷爱了解对方呢？

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亲情——披着血统外套的利益载体。

古期间的皇室，为什么要生十几二十个子女？只好一个目的，为了不时皇位，不时自家的基业。而子女们，便是这一切利益的不时者。

古期间的底层家庭，为什么也要生多半的子女？只好一个目的，衍生更多的年青劳能源，帮父母、长者耕田种地，收缩父母、长者的包袱。

今时当天的父母，为什么顾惜养儿防老？只好一个目的，通过早期关于孩子的干与，以此换来孩子长大后的墨沈未干，为父母养老。

今时当天的中产，为什么非要过度鸡娃？只好一个目的，孩子上去了，中产的阶级智商保得住。孩子依旧庸俗，输在起跑线上，一家东谈主就要阶级败落了。

无论是古期间的家庭，也曾如今的家庭，其衍生后代的目的，都波及到利益。

不时自家的基业，这是利益追求；衍生更多的劳能源，是利益追求；养儿防老，是利益追求；让孩子守住家庭的阶级，亦然利益追求。

哪怕是亲情，也都不是隧谈的，而是带故意益企图的。

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友情——利益相互自在的老卵不谦。

所谓“有钱有酒真昆季，患难何曾见一东谈主。”

有钱有酒，一王人享受，那便是好一又友，真昆季。没钱没酒，也无法享受，而只好患难，就会南辕北撤，谁意识你呢？

投诚好多东谈主都参加过饭局、酒局。

关于在饭局、酒局中所走动的东谈主脉，你有什么嗅觉？你会嗅觉到，两边都仅仅生疏东谈主，莫得什么厚谊，只好利益贸易，大概酒肉之交，纰缪得很。

别东谈主不错在你的身上捞取利益，就会叫你好昆季，好伙伴。别东谈主无法在你的身上捞取利益，就会离散不认东谈主，装成不料识你的步地。

你看袁绍和曹操。小的期间，这哥俩也曾发小。长大后，为了争夺地皮，不吝在官渡打了起来，莫得任何的情分，只好你死我活。

厚谊这种东西，一时一个样，相等契合“东谈主性善变”的劣势。

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写到临了

在这个天下上，莫得长久的一又友，也莫得长久的敌东谈主，只好不朽的利益。

假定，家中有两个孩子，一个孩子学业有成，还考上了名校；另外一个孩子学业很差，没读过几年书就出来了。

身为父母的你，会更偏疼哪个孩子呢？大部分父母，都会偏疼考上名校的孩子，而不肯意说起学业一团糟的孩子。

偏疼有步调的孩子，是因为这个孩子让父母有好看，助力了家庭发展。

而嫌弃没步调的孩子，是因为这个孩子让父母莫得好看，连累了家庭。

这种偏疼和嫌弃，未便是“利益导向”的成果吗？

试思，连父母关于孩子，都作念不到一视同仁，又何谈是外东谈主呢？

你秉承也好，不秉承也罢，终究更正不了“自利自为”的东谈主性，也更正不了利益连结东谈主类历史恒久的执行。

文/舒山有鹿gay sex5